撒但
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撒但(Satan)，又譯為撒旦[1]，景教譯為娑殫，是《圣经》中的恶魔（或稱魔鬼撒但），反叛耶和華的墮天使（Fallen Angels）。
[编辑] 概要希伯來文的本意為「敵對者」(Adversary)，在某些宗教信仰的經典裡都曾被提及。另一說法認為撒但就是堕天使路西法。 在《舊約聖經》中關於撒但有著如下的描述： 「人子啊，你為推羅王作起哀歌，說主耶和華如此說：你無所不備，智慧充足，全然美麗。你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉，和黃金；又有精美的鼓笛在你那裡，都是在你受造之日預備齊全的。你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地，就從神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。你因罪孽眾多，貿易不公，就褻瀆你那裡的聖所。故此，我使火從你中間發出，燒滅你，使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。」（以西結書28:12-18） [编辑] 撒但的基本概念在認識「撒但」之前，必須先確立幾個基本的概念：
整體說起來，「撒但」一詞從來都不是一個存在的名字，僅僅為一個「惡」的代名詞與形容詞，意味著「行惡事的人」、「背道而馳的敵人」等等。 當「撒但」二字成了史詩中那有名的墮落者的代名詞後，其實也只僅僅代表了他是「最惡的」、「惡極的」──從來都不是該者在墮落後的名字。 [编辑] 稱作「撒但」的人選一般被大家稱為「撒但」的人選有四： 薩麥爾是誰？也許有人會這樣問，同時，「古蛇」不是也是路西法嗎？ 答案是否定的。 在談路西法或薩麥爾之前，有必要在天界的歷史線點出很重要的一點──那就是天堂中，出現過兩次類似的叛變： 第一次，是在神造世界之時，亞當和夏娃誕生於伊甸園。 第二次，則是神子耶穌於天上誕生前，大可說是約近代「西元」的零年。 Satan：撒但，堕落之王。圣经中没有明指撒但就是路西华（LUCIFER）。圣经上的记载是说撒但原先为天使中最高位的大天使长，后来率领天界三分之一的天使叛变，「不幸」战败，被打入永劫的无底洞Abyss中，其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。据说只有Lucifer仍然保有天使光辉的六翼形象，但是圣经中并没有明显的记载指Satan就是Lucifer，在启示录第十二章(The Book of Revelation Chapter 12)中叙述了Lucifer与天界的战争，但是并没有提及Satan这个名字。后来种种纷争和混淆的说法，多半是与后代的文学创作者有关（如《失乐园》）。 然而一般對天使學只懂皮毛的人，被后世文学创作的误解，都認為路西法是撒但，是他蠱惑了夏娃、是他被喚為「古蛇」、是他不臣服於耶穌之前、是他帶走了天堂三分之一的天使──但是，不覺得奇怪嗎？路西法一個人，反叛了兩次，而且是於完全不同的時間點？至于真实的解析至今没有真确的定义。 [编辑] 路西法(Lucifer)第二名反叛的天使，於是兩千多年前，耶穌降生前夕，不肯跪拜耶穌的路西法（Lucifer）。 是「路西法」引發了著名的天使大戰（War of Heavens）。 是「路西法」帶走了全天堂三分之一的天使。 是「路西法」被打落了象徵「天使之獄」的地獄。 是「路西法」被耶穌奪走了晨星之名。 縱然是在墮落之後，路西法仍然有著「智者」之名。 路西法不是「撒但」，被稱為「撒但」的是薩麥爾。 Satan与Lucifer的误解： 翻译出版1611年King James版圣经的50多位学者，还是借用该词来代替Canaanite(巴勒斯坦一带)神话的"Helal" son of "Shahar"("Dawn")于以下的一段，Isaiah 14:12 How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations!实际上这段是拿来骂politically(巴比伦之王)至于是否又可推而广之于一般的`邪恶'，`邪恶之王'……就看`权威'们对圣经的`郢书燕说'了，这用法是如此的普遍，以至当Milton(米尔顿)写《失乐园》时，很自然地用了Lucifer。再次说明，《失乐园》中有一大部的情节乃Milton(米尔顿)个人的文学创作，不能视为圣经的「解译本」，详读两者便能清处地查觉。当今通俗的「恶魔学」乃是将两者混淆的产物，只是实在无以做为论点的依据。有时我们必须分清楚：何者取自圣、何者取自基督教前（异教）文化。 堕天使的由来Lucifer的叛变： 《以赛亚书》第十四章写到： 「明亮之星，早晨之子啊，你为何从天上坠落，你这攻陷列国的，为何被砍倒在地。你心里曾说，我要升到天上，我要高举我的宝座在神的众星之上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上，我要与至上者同等。然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。」 路西法在身为六翼炽天使长的时候名为「路西斐尔（Lucifel）」。 在基督教传承中，路西斐尔曾被允许陪侍于神的右侧，是深受信赖的天使。他光辉耀眼，拥有凌驾周围天使的美与勇气，还拥有六对羽翼。 曾在一个美国人所著的《圣经释义》中看到另一种说法：路西华之所以成为堕天使，不是他企图比神更强，而是神害怕他比自己更强；因此将他打下地狱，以绝后患！…… 而但丁的《神曲》、米尔顿(John Milton)的《失乐园》，都是说路西法因为拒绝向圣子基督臣服，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，路西法的叛军终于被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后神创造了新天地和人类，路西法为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃（Eve）食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当(Adam)也犯下了这违抗神令的罪。于是路西法如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。（这些明显都是利用圣经中对撒但的暧昧的叙述再加以合理化之后套上Lucifel的姓名。） 另有一说路西法是古罗马的神，形像是一持火炬的神。最早把路西法弄成魔鬼坠落前的名字，据说是早于中世纪的早期的教父。这用法是如此的普遍，使至当米尔顿写《失乐园》时，很自然地用了路西法。真正的「拂晓明星」(The morning star)路西法，应该是中东民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为Shalem的神祗，黄昏的明星是唤为Shahem的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，Shahem发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。比较离谱的传说，还有路西法的兄弟是米迦勒甚或基督的说法。 [编辑] 撒旦葉[编辑] 諾斯底思想中的惡魔七名堕天使
撒但是地狱中最大的魔王，有七名堕天使可以被称为撒但。其中最有名的莫过于Lucifer了(这是一个误会)，其余也被称为撒但的魔王列于下: Abadon:《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的「破坏者」，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门，然后以Abadon为首的蝗虫魔军要出来，让人类受五个月的折磨。Abadon是希伯来字abad—他会杀人-产生的，希腊文译为Apollyon，就是「破坏者」。 Samael:基督教圣经没记载，是在外典《希腊语Balk启示录》登场的堕天使。其名有「有毒的光辉使者」的含意，盖sam即希伯来文之「毒」之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是Samael种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，ADAM吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，因而被神放逐。Samael原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使(也有人说炽天使的形象便是蛇)，在人间又以「死之天使」闻名，「Samael持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的狗的前头，边走边散布死亡。」 Berial:「无价值」、「无益处」等意，奇怪的名字。以身为第一位诞生的天使而自负，自称原名Satanail，是所有堕天使中最危险，凶恶的一名。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其邪术，以致见弃于神，被巴比伦灭亡。原为力天使，如此高洁的素质，使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵的气质，但据《失乐园》描述，却是金玉其外败絮其中的一介懦夫。情愿在地狱苟且偷生，冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻身。但在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，则指称Berial为天之副君主，暗之军团的统率，叛天的首谋首恶。 Beelzebul:又名"Baal-Zebul"、"Baal-Zebub"、「豪宅之主」、「苍蝇王」、「別西卜」。在希腊神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父，Zeus又名「避讳苍蝇者」。事实上，Baal-Zebul在巴勒斯坦的名气仅次于Lucifer，即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王Beelzebul赶鬼。《失乐园》将其描绘成深思熟虑，外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于Lucifer。 Azazel:如前述 Mastema:希伯来文的「恶意」，亚兰语的「谴责者」。在《以诺书》中有许多这名堕天使的故事。基本上和Azazel同是看守天使的指挥者。 Satanael或Satanail:是于10世纪前半于马其顿(今保加利亚，南斯拉夫一带)兴起的Bogomil派所引入的恶魔名号。《以诺书》也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。在Bogomil派眼中的神灵观，是说Satanael和基督(Christ)是神的双生兄弟，Satanael成为天使中最崇高的天使，坐于神的右席。因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的1/3天使一齐被逐出天界。既当不成天界的神，就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。于是创造了物质的世界，ADAM和Eve等等。神允许他支配这个天地。这个思想和Gnosticism极其类似，总之就是要彻底弃绝一切物质的享受，以否定恶魔的创世功迹，并寻求回归至高神前。Gnosticism认为至高神在人体内封印了至高神的元灵之光，若要打败创世神(魔，Satanael)，就必须找出这个光。Satanael当然具有炽天使的位格，因此十二翼也是顺理成章。 16世纪后，Satanael被基督教当作是the seven deadly sins(七宗罪)的化身:Lucifer的骄傲，Mammon的贪婪，Satan的愤怒，Asmodeus的欲望，Beelzebul的暴食，Leviathan的嫉妒，Belphegor的怠惰。上述的恶魔们并非Satanael的化身，而是Satanael身负的各罪孽的代表性魔神。不过从现在的角度看，这个七宗罪只不过是中世纪基督教的胡扯(诺斯底主义)。 [编辑] 世界背後的暫時統治者
[编辑] 參見[编辑] 註解
[编辑] 參考書目
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